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国宴这个话题最近有点火，全红婵打包国宴剩菜上热搜，成为国宴打包第一人。全红婵因为国宴火出圈，三得利也因为预制菜国宴话题翻车了。最近被三得利一条老广喝早茶广告刷屏。

广告中，一家五口在一家茶楼喝早茶，餐桌上摆着一大瓶三得利乌龙茶，也是主打的1.25升。家庭聚餐搭配一瓶大分量家庭装饮料，看起来再正常不过。就像每逢过年，大户人家的年夜饭餐桌上，也会看见几瓶大瓶装可乐。但“爸爸”就这么水灵灵将瓶装茶倒进茶壶，然后一本正经地煮起来了！

网友们可就炸开了锅。“广东人看了拳头硬了，有认为歧视广东的”、“不是觉得歧视广东人，就是在侮辱茶文化”、“这场面很难评，有如把预制菜放在国宴上”。虽然可以理解三得利的出发点，是想给瓶装茶构建新的饮用环境，让大家以后喝早茶，自然而然地联想到三得利乌龙茶。但传统文化不是个筐，什么都能往里装。如果生硬套个传统文化，刻意制造喝早茶的仪式感，而有悖于我们日常生活习惯，只会贻笑大方。

广东人早茶喝茶，不是为了解渴，而是一种社交。一到茶楼喝早茶，你就会被问要喝大壶茶还是功夫茶。点功夫茶，从茶叶到茶具颇为讲究。说到底三得利犯的错误，就是吃了文化的亏，很多品牌也都栽过跟头。

比如喜茶和无语菩萨的联名。喜茶和景德镇中国陶瓷博物馆进行联名，推出一款“佛喜茶拿铁”饮品。我国《宗教事务条例》等明确规定，禁止以宗教名义进行商业宣传。喜茶因为存在不尊重佛教文化、亵渎佛像，被相关部门约谈，下架联名全部宣传和相关文创产品；另一个案例就是乐乐茶和鲁迅的联名。乐乐茶将鲁迅这一文化符号，用于奶茶包装、宣传海报等上引发争议。除了侵害鲁迅先生肖像权，还因为产品取名“烟腔乌龙”，被质疑放大鲁迅“老烟腔”形象。

1997年三得利乌龙茶进入中国市场后，一直将本土化营销进行到底，塑造“中国茶”的形象，在国内装成了土生土长的伪国货。三得利对于中国茶概念的包装，更多是停留在产品和定位上，但对于中国茶文化生活的研究，显然还缺乏一些深入研究，导致水土不服。

在这个存量时代，品牌从文化营销角度切入市场，寻找更多产品与文化的连接点，这也无可厚非，但是，中国传统文化博大精通，十分值得考究，品牌不能为了卖货，而把文化元素生搬硬套，跟用户尬聊，导致闯入传统文化和社会情绪的禁区，如果什么文化都蹭，什么都打上传统文化标签，只会招来反噬。

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